Si Dios está dispuesto a prevenir el mal, pero no puede,
entonces él no es omnipotente.
Si puede, pero no está dispuesto, entonces él es malévolo.
Si puede y está dispuesto, entonces ¿de dónde viene el mal?
Si no puede ni está dispuesto, entonces ¿por qué llamarlo Dios?
Si no puede ni está dispuesto, entonces ¿por qué llamarlo Dios?
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