Como pudo apreciarse en el articulo anterior, que refiere a la acción de síntesis en el proceso del conocimiento,
si bien estas síntesis son llevadas a cabo por
facultades diferentes, cada una de las cuales cuenta con sus propias e
incomunicables reglas, a pesar de ello se da cierta comunicación entre ellas, en el sentido de
que una sola no puede actuar sin tener como base los materiales proporcionados por las
demás. De esta forma, la síntesis de reconocimiento no podría darse sin que la
imaginación haya hecho la síntesis de reproducción y, a su vez, esta última no
podría darse si la sensibilidad no hubiera llevado a cabo la síntesis de
aprehensión.
Por lo demás, hay que tener en cuenta que todas
estas síntesis son realizadas por el sujeto cognoscente gracias a sus
facultades mentales; de ahí que en el paradigma kantiano del conocimiento sea
el sujeto quien construye los objetos de conocimiento, si bien teniendo en
cuenta que los materiales que utiliza no provienen exclusivamente desde sí
mismo, pues en tal caso se caería en el innatismo que Kant rechaza con tanto
ahínco.
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